中国第一位佛学博士谭世宝教授今天来到了山东省图书馆，搞了一次讲座，其中不少知识我是第一次听到，受益匪浅。
印度佛教传进来，跟中国固有的孔孟之道，还有我们的道教等等很多习俗都发生了矛盾和冲突，这就好像我们人体对移植的东西会有排斥反应一样，前期那个排斥反应还是很严重的，从南北朝到唐朝都发生过灭佛的事件，这就说明佛教进入中国有水土不服的一面。慧能对佛教进行了思想革命，化解了中国本土文化跟印度佛教的矛盾，从而使佛教的中心从印度转移到了中国。
印度的佛教传到中国以后，首先是“头发”问题引起了冲突。佛教规定，出家人是一定要剃光头的。但是中国传统的儒家思想认为：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也！”，所以剪头发是不孝甚至是罪人的标志。清朝就有“留发不留头”等残酷的政策。
其次，不敬王。按照佛教原来的理论，出了家的人就比其他人都高一等，可以“见了皇帝不磕头”，甚至国王见到法师都要跪拜，这跟我们儒家的文化的等级观念产生了很大的冲突。
第三，不结婚。儒家认为“不孝有三，无后为大”。
既然有这么多水土不服的地方，我们中华民族为什么会接受这个外来的宗教呢？这必有
缘由：它肯定填补了我们华夏文明中没有的东西，弥补了我们文化的某些缺陷。
我们也说“善有善报，恶有恶报”，可我们认为那是先辈的事，“祖先积了德”，有很强的宿命论。佛教否定自己的报应与祖先的联系，认为自己的命运自己可以改变，这对那些现在受苦受难的穷人非常有意义。他可以说我现在、甚至这辈子没希望了，但我坚定不移地做好事，未来、下一辈子还有机会享福的，这就给了人希望。
道教什么人信？有钱人！秦始皇统一六国后把天下的所有富贵荣华都享尽了，他还有什么要求呢？那就是长生不老，就是把这种荣华富贵永远保持下去。道教对他们有吸引力的地方就在这里。如果是穷人，就很容易相信佛教，因为它对来世的描绘很有吸引力：哎，我这一辈子不行了，希望下一辈子投个好胎。所以佛教传进中国来，好多人都相信它，并且屡禁不止，屡灭不死。每一次大规模的灭佛运动结束以后，“春风吹又生”，佛教反而更发达了。
东汉的时候，人们认为只有印度才是世界的中心，那里的人才能成佛。首都洛阳的文人学者开始用很多办法来证明，究竟洛阳是不是世界的中心？白马寺建成后，去洛阳的印度僧人很多，“外来和尚会念经”，可是，人们发现，印度过来的僧人讲的内容不一样，有矛盾的地方，这时该信谁的呢？因为没有人去过印度，大家无从辨别谁的正确。于是就有一些法师到印度去“取真经”，比较成功的就是法显。法显先是受到印度人的歧视——洛阳那么好你怎么来这里呢？他发现印度那地方不如洛阳，不是黄金遍地，不是天堂，人们的佛学水平也不比他高。有资料显示，法显被印度人称为“佛”。
最后一个去印度“取真经”的就是玄奘法师。玄奘法师在那里看到的印度更是落后，比我们大唐落后得太多了。在玄奘之后再没有人再去印度取经了，因为那里佛教已经灭亡了，已经没有什么经可以取了。此后，世界佛教的中心开始转移到了中国，佛的形象也开始由印度人逐步变成了中国人。
中国人开始创造性地发展佛教，慧能大师完成这个事情。慧能有哪些最重要的创造呢？
第一，真正发扬了佛教的“众生平等”思想，提出人人可以成佛。慧能把中国传统文化中的“人人皆可成尧舜”这一种观念植入到佛教，反对只有印度是中天之国，说明成佛不看出身，不看地点，任何人都可以成佛。慧能在中国是第一个被称为佛的人，所有中国和尚的书，没有一个被称为经的，只有慧能大师的著作叫做《六祖坛经》。
慧能说：“若欲修行，在家可得，不由在寺。”就是说，不一定要出家，也不需要去印度，佛不在远方，不在外面的，就在你心中，问题是你能不能把它觉悟出来。以前印度的佛教，流行的是要求求“外在三宝”——“佛、法、僧”，而慧能说，我们现在要求的是“自性三宝”——“觉、正、净，”就是从你的心那里去求，去觉悟，就是说不用剃发，不用出家就可成佛。这真是一个极大的改革！慧能本身就是“行者”，长发披肩就像道士一样，这里有明朝的画像为证，他是为了说法才剃发的。
慧能也不主张拜偶像，因为佛在心中嘛，也不主张烧香，而提倡“心香”，还有呢，就是不提倡捐钱。
慧能门下的最大一个宗派叫临济宗，临济宗为什么能够吸引大部分的中国佛教信徒呢？因为它实行一个“选佛”制度，就是“佛”轮流当，大家来选举，这可真是“人人皆可成佛”了。
在慧能的著作里面，只是正面树立禅宗的佛，他不去驳斥印度的佛教。但是到了他的徒子徒孙哪里，很多矛盾对立的东西就出来了，比如说“什么是佛”的问题。本来早期的佛经里讲得很清楚，但慧能的弟子们每一个人都要问什么是佛的问题，老师不会明白地告诉你答案，而是要你自己去悟。但也有一些人很执着，非要打破沙锅问到底不可。师父没办法就打，打你还不醒，干脆就破口大骂。慧能的六世法孙宣鉴直接说：“我这儿佛也无，祖也无。达摩是老臊胡，十地菩萨是担屎汉……佛是老胡屎撅”。
这里很有意思，把印度的达摩奉为宗师树起来的是禅宗，把达摩骂成老臊胡打破这个权威的也是禅宗，为何会这样呢？是不是因为达摩是印度人呢？佛教的中心转到了中国，权威自然应该是中国人了。佛是什么？禅宗是明白了，其实佛是跟我们一样，都是吃喝拉撒睡的人，要吃饭、要睡觉、要穿衣服。宣鉴直接说：“诸子，莫向别处求觉，乃至达摩小碧眼胡僧，到此来，也是教你莫造作，着衣吃饭，屙屎送尿，更无生死可怖，亦无涅可得，更无菩提可证，只是寻常一个无事人！”佛就是寻常一个无事人。