一些有成就的人物常常头上冠之以“儒”，侧重于指其有文化素养、文化品位。教师，之所以可敬，原因之一就在于他们有美好的儒心和儒风。不过就教师本身的精神、素质、人格品位而论，也因人而异，各有不同。我认为教师可以分为“五大品位”。
极品教师。这里说的极品教师不是依据什么大头衔或什么高级职称而定，只是依据德行上乘，智能足备。德行上乘是指在育人的事业上有善意，有爱心，工作成效显著；智能足备是指在教学工作中有见识、有智慧，体现创新精神。像这样的教师无论有没有大头衔，有没有大称号，实际上他是教育家，哪怕他仅仅是中学教师、小学教师或幼儿园教师等。
有的人虽然获得了高级职称，做了高级教师、特级教师、教授等，但未必配得上极品教师之誉。他们往往只囤积了某些“死学问”、“模式化的方程式”。无生动感、无文采感，是机器式的。而另一种教师哪怕没有大头衔、高职称，他做人、做事都体现了一流的主动性，爱学生爱得有感染力，有影响力，而且有深刻的、系统的、睿智的教育思想和教育本事。后者就堪称为“极品教师”，亦可称为教育家。
好教师。有人虽然爱学生爱得有点婆婆妈妈，提炼不出颇深刻的教育见识，但在教学工作上是尽心尽力的，同时工作服从安排，按部就班，苦累不计，只是学问不大，讲课也表现不出生动性、灵活性……尽管如此，他爱学生的心是赤诚的、火辣的；他走进课堂时就全身心投入，付出多大辛苦和血汗也心甘情愿。这样的教师在才智上未必杰出，未必出色，但在主观上或客观上都有益于学生。像这样的教师称“好教师”。
教书匠。教师如果能名副其实地堪称为“匠人”，就应给予适度肯定，适度尊重。须知做名副其实的“匠人”也不太容易，不够格的至少也有三分一。所谓“匠人”，虽然无大智慧，无大才干，没有创造性，但不违背基本知识、基本技法，教学工作上有据可依，有章可循。而一些连“平平教书匠”也不格的“教育混子”，哪里有资格自称“匠”？当然，我们希望教书匠提高档次，提高教育和教学的主动性，特别是要着重提高教师的人格品位和业务品位。
谋生人。也叫“以教谋生者”。这种人只是将教师当成一种“职业人”，全部心思就是以此谋职，谋生，即谋食，谋禄，谋岗，谋日子。当然，这样的人，虽不爱业却也守业，虽不爱职却也尽职，在工资、福利、职称等方面，虽竞相争之，但不因废业废职，基本上还算个本分人、安分人，在公共场所，人们也就不应讥讽他，鄙夷他。但在推荐“优秀教师”或“先进个人”时，我们却不要马马虎虎、随随便便地举他的手，因为他不是教育事业上的热心人和行家。
次品。也叫“因教误人者”。这样的人各式各样，都会牵连出种种遗患，但因教误人的人可厌、可悲，乃至可鄙，因为他误的是“子弟”，是孩子，是祖国的未来。但是，误人子弟的教师无疑很少很少，那个别沦为恶棍、歹徒、流氓的人也绝不是没有，但不可一言蔽之，污及全体教师。然而，若是问及“教师之中无小人”，“小人所占比例是否一定极小极小”时，我们回答就不一定都取断然否定态度。至少，在教师队伍中，有“小人气”的人像在其它行业中的人一样，都不绝迹。“小人”者，德薄才寡、人俗心鄙之谓也。教师在个人名利上、个人恩惠上、个人摩擦上有一点小争端，也很正常，无足苛责。但这种人的心思或行为确实涉小人之心、小人之举。有时身上那股“小人气”熏染了学生，浊化了学生，这种“反崇高”效应也许是误人子弟中的致命之误。人格矮化，从根本上说与“为人师表”绝缘。我们希望教育的“次品”越少越好。
教师行业是一个特殊的服务行业，他肩负着教书育人的责任。常言道“打铁全靠自身硬。”因此，作为一名教师要充分认识为人师表是教师职业的特殊要求，充分认识严于律己、以身作则对学生的导向和示范作用，充分认识表里如一、言行一致的人格力量；我们要对有悖于师德的行为进行深刻反思，引起高度警觉，树立忠诚教育事业的坚定信念，用执着的事业心和责任感去塑造学生美好心灵。教育是事业，事业的意义在于奉献。一个人选择了教师这一职业，就意味着一生要奉献。因此，我们要老老实实做人，踏踏实实干事，要从奉献带来的业绩中分享欢乐、感受幸福，做一名社会满意的教师、家长放心的教师、学生敬重的教师。